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西北望:望甘博文化  

2014-09-12 10:14:14|  分类: 行万里路 |  标签: |举报 |字号 订阅

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西北望:望甘博文化 - 哈哈兔 - 哈哈兔的博客

        甘肃博物馆位于兰州市,里面陈列着出于于甘肃境内的许多文物,经分类后放入馆内多个展厅。

我们首先进入彩陶文化展厅,了解了彩陶文化的发展历程。从素陶转为彩陶后,陶器上出现了不同纹饰:最早是鱼纹,后来又有了蛙纹、水波纹等,逐渐产生了水图腾。往后纹饰越来越抽象,这也是彩陶文化的一个突破。之后就到了被誉为“彩陶之冠”的马家窑文化时期,这里出现了上下小,中间大的彩陶容器。在这种容器里,粮食多放在容器的中间部分,有效地起到了防潮作用。这是我们祖先智慧的体现。进入青铜时代,陶器逐渐变小,携带越来越方便,这又体现了游牧民族特色。到了父系氏族时期,作为陪葬器的彩陶越来越多,残忍的殡葬制度也出现了。

走出彩陶文化厅,佛教文化展厅映入我的眼帘。这里把佛教在中国的发展分为五部分:佛法东渐——这是汉、十六国时期,佛教刚传入的情景。佛像都还是以印度人形象出现;胡风汉韵——南北朝时期,佛教开始被“汉化”。佛像多呈现出汉人的容貌;盛世梵音——隋唐时期,中国进入盛世阶段,国力强盛。与此同时,佛教的发展也随之到达了一个巅峰。大型石刻与便于携带的小型铜佛像爆炸般涌现;花落人间——宋、辽、金、西夏时期,佛教逐渐普通化,大众化,在民间广为流传;花萼同辉——元、明、清时期,随着西藏地区被纳入中原王朝版图,藏传佛教同汉传佛教中华大地上流传。带有藏传佛教特点的白塔出现在了祖国各地,藏传佛教的佛像也为为传播。

离开佛教展厅,丝绸之路展厅又吸引了我。古代共有三条丝绸之路,分别是非官方的草原丝绸之路,张骞凿通的河西走廊丝绸之路,及海上丝绸之路。甘肃最早是塞种、乌孙、月氏、匈奴四大游牧民族居住地,在塞种率先进入西域后,月氏把乌孙赶往了西域,但又被匈奴赶去了同样的地方。匈奴经常打劫来往的商旅影响了东西方的贸易交流,汉武帝派卫青、霍去病击溃匈奴,这才将河西走廊收入囊中,丝绸之路终于被凿通。在这个展厅中,还陈列着被定为中国旅游和中国邮政的标志的“铜奔马”和“邮驿图”。铜奔马还有一个更响亮的、更为人所熟知的名字:马踏飞燕。听导游介绍,这是人们幻想出的一种马,从外形看,它集大宛马、蒙古马等良马的优点于一身。它三足凌空,一足踏在一只形似飞燕的鸟上,不论从构想形态,还是国力学方面,都特别神奇,无愧于镇馆之宝的称号。它身后的兵马俑排列方式与秦俑极为相似,堪称一大奇观。邮驿图是一幅砖画,画中描绘了一人手举信件,驰马狂奔的情景。一个博物馆中居然有两大标志性文物,可见此地历史底蕴之丰厚。

走出甘博,巨大的信息量让我感到一阵眩晕。虽然经历过陕博的震撼,但甘博似乎只是稍有不及,这个省份一定会让我难忘。

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全国唯一让游客用手触摸的恐龙化石

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